Ханука – праздник огней

Немного истории 
Праздник Ханука отмечается в течение восьми дней в память о чуде, которое произошло после освобождения братьями Маккавеями иерусалимского Храма в 164 году до нашей эры. Предание гласит, что в Храме, разорённом и осквернённом греко-сирийцами, после их изгнания не нашлось достаточного количества масла, годного для зажигания меноры и повторного освящения Храма. Имелся только маленький кувшин, которого хватило бы на один день, но случилось невероятное – масло горело восемь дней. Ровно столько времени потребовалось для изготовления его новых запасов в достаточном количестве.

hanukaГреческое владычество

В 332 году до н.э. закончилось персидское правление над Иудеей. Власть перешла к другому завоевателю – Александру Македонскому. Покорение Иудеи проходило мирно, поэтому её жителям было позволено сохранить самоуправление. Македонский с уважением относился к еврейским мудрецам и проводил политику невмешательства в религиозные дела иудеев. Пока он был жив, евреи не испытывали со стороны греков притеснений. После смерти Александра его империя была поделена на три части, а Иудея попала под власть Птолемеев, правивших в Египте.

Положение изменилось в 198 году до н.э., когда контроль над территорией Иудеи установила эллинистическая Сирия. Началось угнетение евреев, религиозное преследование. Греки пытались навязать покорённому народу своих богов. Под  их давлением общество иудеев раскололось. Нашлось немало тех, кто принял новый образ жизни и новую религию. Однако большая часть иудеев осталась верна своей вере и обычаям. Ситуация совсем ухудшилась в 175 году до н.э., когда к власти в Сирии пришёл Антиох IV Епифан. Он решил насильно эллинизировать Иудею и организовал карательный поход на Иерусалим. Сжёг город, разграбил Храм и установил в нём идола Зевса.

Восстание Маккавеев

Войска Антиоха проходили через населённые пункты Иудеи, ставя идолы и принуждая жителей поклоняться им. Тех, кто отказался подчиниться убивали. Такая жестокость привела к восстанию под предводительством священника Маттафии и его пятерых сыновей.

Однажды в Модиин прибыл греческий отряд. Его командир потребовал от жителей города принести жертвы идолу. Маттафия отказался. Он набросился на одного из предателей, готовых выполнить приказ, и убил его. Тем временем сыновья священника расправились с командиром отряда и его солдатами. Это стало отправной точкой восстания. Опасаясь преследования, повстанцы бежали в горы. Многие иудеи оставили свои дома и имущество и скрылись в пустыне. Царские войска бросились в погоню, рассчитывая легко справиться с непокорными беглецами. Так вначале и вышло. Была суббота, и многие иудеи позволили убить себя, но не взялись за оружие. Оплакивая погибших друзей, Маккавеи приняли решение воевать даже в субботний день, ради защиты своих жизней. В следующем бою греки столкнулись с ожесточённым сопротивлением и отступили.

Маттафия был старым человеком. После  его смерти восстание возглавил третий сын Иуда, обладавший талантом полководца. Под его командованием ополчение одерживало  одну победу за другой над небольшими отрядами греков и их союзников. Это известие привело царя Антиоха в ярость. Он приказал своему военачальнику Лисию взять 40 тысяч пехотинцев и 7 тысяч конников, чтобы окончательно подавить восстание и разорить Иудею. Греческое войско остановилось близ Эммауса, населённого пункта около Иерусалима. Купцы со всех сторон съехались к их лагерю, ожидая большого количества рабов.

Лисий полагал, что победа достанется ему легко, поэтому направил 5 тысяч пехотинцев и тысячу конников против трехтысячного еврейского ополчения. Ночью греки напали на лагерь израильтян, но те заблаговременно узнали о планах противника и покинули стоянку. Они устроили нападавшим засаду и перебили их. После небольших стычек, это была первая крупная победа израильтян, ободрившая их. Всё больше иудеев вливалось в народное ополчение, видя в Иуде Маккавее своё спасение.

Напротив, разгром мощного по тем временам соединения деморализовал противников Иуды. Царский военачальник не решился продолжать преследование. Он отправился за пополнением, и в следующем 165 до н.э. году вернулся во главе  60-тысячного войска, усиленного 5-тысячной кавалерией. Расположился лагерем у города Вефсура. На этот раз ему противостояло 10-тысячное войско Иуды. Несмотря на подавляющее превосходство противника, евреям удалось разгромить греческие войска и отвоевать назад Иерусалим. В честь этой выдающейся победы и восстановления Храма празднуется Ханука.

Михаил СПИВАК,
«Перекресток Виннипег»