ХЭЛЛОУИН – ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА

Хороводы чертей, жутковатые надгробия и дома с привидениями. В углах паутина, а на погостах – скелеты. Черные плащи кругом. Тыквы повсюду с пугающим оскалом и огоньком внутри. Страшно? Ничуть. Даже маленькие дети знают: праздник Хэллоуин – веселый праздник, когда костюмная бутафория конвертируется в обильный ручеек шоколада, как дань, собираемая с взрослых. Однако такое радушие было не всегда. Трансформация нечистой силы в сценические образы произошла относительно недавно. История же праздника уводит нас в далекую древность, когда люди не были склонны к рефлексии, воспринимая увиденное как данность. Сосед в маске демона тогда вполне мог сойти за нечистую силу. Как минимум, самих оборотней и вурдалаков пытались обмануть таким образом… Но, не будем забегать вперед.

 

Дохристианская эра

hellouin_druids

Родиной Хэллоуина принято считать Ирландию, некогда населенную племенами язычников. Хэллоуин, или Самайн, как он тогда назывался, – кельтский праздник, который символизировал наступление холодов и явление в наш мир темных сил. Кельты делили год на два периода: летний и зимний. Переходом между ними считалась ночь с 31 октября на 1 ноября, когда дни становились короткими и в темное время суток случались заморозки. К этому моменту завершался сбор урожая и выпас скота. Частично животных пускали на убой, а частично – сохраняли на племя.

Люди того периода считали наступление холодов проявлением сверхъестественных и враждебных человеку сил. В зимний период хищники становились смелее, а добывать пропитание оказывалось труднее. Многих ждала смерть от голода и обморожений.

По кельтской мифологии в Самайн бог солнца попадал в плен к властелину тьмы. Тогда же открывались врата темного царства, откуда на землю проникали потревоженные злые духи и другие опасные людям существа. Кельты одевали страшные наряды из шкур убитых животных, пытаясь таким нехитрым способом обвести демонов вокруг пальца – сойти у них за своих. В домах гасили «старый» прошлогодний огонь. Друиды – кельтские жрецы – собирались в дубовых рощах и жгли костры, от которых люди в жилищах разводили «новый», как бы заново рожденный, огонь.

Все это мы знаем благодаря дошедшим до наших дней литературным трудам древних греков и римлян. Не обошли античные писатели вниманием ритуальные жертвоприношения. Подробно о них рассказывает Юлий Цезарь в «Записках о Галльской войне», как о варварских обычаях, когда в больших плетеных повозках в огне сжигались преступники и пленники вместе с животными, как дары злым духам.

«Все галлы чрезвычайно набожны. Поэтому люди, пораженные тяжкими болезнями, а также проводящие жизнь в войне и в других опасностях, приносят или дают обет принести человеческие жертвы; этим у них заведуют друиды… Некоторые племена употребляют для этой цели огромные чучела, сделанные из прутьев, члены которых они наполняют живыми людьми; они поджигают их снизу, и люди сгорают в пламени… а когда таких людей не хватает, тогда они прибегают к принесению в жертву даже невиновных».

Следует отметить, что современные историки склоняются к мысли о некотором преувеличении в римских хрониках. Например, когда речь идет об огромных плетеных фигурах, которые заполнялись живыми людьми и сжигались. Вероятнее всего, утрирование фактов имело целью очернить противника и оправдать завоевательные походы Рима.

Тем не менее, вот, что пишет о галльских нравах древнегреческий историк Страбон: «Головы знатных врагов галлы сохраняли в кедровом масле, показывали чужеземцам и не соглашались отдавать их даже на вес золота… Они наносили человеку, обреченному в жертву, удар в спину и гадали по его судорогам… Упоминаются еще и другого рода человеческие жертвоприношения; они расстреливали свои жертвы из лука, или распинали их в святилищах, или же сооружали огромную статую из сена и дерева, затем бросали туда скот и всевозможных диких животных, а также людей, и все это вместе сжигали».

 

Под римским владычеством

В I-II веках нашей эры почти вся территория Европы была завоевана и вошла в состав Римской империи. К тому моменту кельты по своим обычаям на протяжении многих столетий праздновали Самайн. Римляне не выступали против традиций покоренных ими народов. Тем более что Самайн совпадал с римскими праздниками: Фералии – днем памяти усопших и Помоны – богини древесных плодов. В некоторых областях кельты проживали вместе с римлянами, поэтому с усилением интеграции постепенно происходило смешивание традиций. Под воздействием более развитой культуры, людей перестали сжигать на кострах, заменяя их куклами и чучелами.

Введение христианства на островах Британии положило конец языческим традициям. Молодая, амбициозная религия силой насаждала новые общественные ценности образы для поклонения. Однако население Ирландии и Шотландии, невзирая на папский указ, не спешило забывать обычаи предков. Обращенные в V веке в христианство святым Патриком, кельты не прекратили праздновать Самайн.

Такая двойственность продолжалась вплоть до VIII века, когда папой Григорием III было перенесено празднование «Дня всех святых» с 13 мая на 1 ноября. А день  накануне праздника – 31 октября – получил название All Hallows Even. Позже его стали называть Хэллоуин (Halloween).

Вероятно, папа римский надеялся подменить языческий праздник христианским, но его политический ход не удался и результат оказался обратный ожидаемому. Кельтский праздник не исчез и не забылся, а совпадение дат привело к тому, что в сознании людей два праздника: День всех святых и Самайн объединились в один. Хэллоуин превратился в «коктейль» языческих и христианских верований.

 

Атрибуты и легенды Хэллоуина

Светильник Джека
Светильник Джека

Основным и обязательным атрибутом праздника стал Светильник Джека – страшная тыквенная голова с зажженной внутри свечей. Появление этого символа чаще всего связывают с ирландской легендой о хитром и скупом фермере по имени Джек. Ему дважды удалось обмануть дьявола, не отдав тому свою душу.

Первая легенда повествует о том, как Джек обворовал крестьян и, убегая от них, повстречался с дьяволом. Тот сообщил фермеру, что намерен забрать его душу. Джек согласился, но предложил сначала сыграть с крестьянами злую шутку: дьявол должен был превратиться в монеты, которыми Джек вернет крестьянам долг. А когда монеты исчезнут, крестьяне передерутся между собой, потому что подумают, будто кто-то один украл деньги. Дьяволу идея понравилась. Он прыгнул в кошелек Джека и попался в ловушку, утратив свою силу из-за лежавшего там крестика. Пришлось дьяволу покупать себе свободу обещанием, не причинять Джеку вред в течение года (по другой версии – 10 лет).

Затем дьявол снова явился за обещанной душой, но Джек попросил его сначала забраться на фруктовое дерево. Не совсем понятно, чем была аргументирована такая просьба, но дьявол легкомысленно согласился. И, как только хозяин преисподней оказался на дереве, коварный фермер нарисовал на стволе крест. Хитрец потребовал не забирать его душу вообще никогда. Дьявол снова был вынужден согласиться, а Джек пустился во все тяжкие и в скором времени умер.

Так как жизнь его была полна подлостей и обмана, в рай его не пустили. Он отправился было в ад, но и оттуда его выставили, потому что дьявол давал обещание не претендовать более на душу пройдохи. Так Джек обрек себя на вечные скитания во мраке. Одинокий, с фонарем из тыквы и тлеющим угольком внутри нее. Легенда гласит, будто огонек тот из самой преисподней.

 

Современный Хэллоуин

hellouin

Сегодня Хэллоуин празднуют преимущественно в США и Канаде. В сознании людей этот праздник давно перестал быть религиозным. Мало того, многие вообще не знают, что раньше он имел какое-то отношение к религии.

С наступлением темноты 31 октября дети выходят на «промысел». Имеется условный знак, по которому они определяют, к какому дому следует подходить, а в каком гостей не ждут. Если у входа горят фонари или огоньки – звони в дверь. Маленькие гости в масках и плащах говорят хозяину: «Трик о трит» (Trick or Treat?), что в вольном переводе означает: «Кошелек или жизнь». После этой фразы – только успевай подставлять мешок для сладостей. Чем меньше ребенок, тем щедрее подарки.

 

Опасен ли Хэллоуин?

halloween_canada

При соблюдении некоторых правил этот день не опаснее других. К сожалению, следует констатировать, что в нашем мире хватает психически неуравновешенных людей. Поэтому родители не оставляют малышей без присмотра. В школе детям объясняют нехитрые правила. Никогда нельзя заходить в чужой дом. Даже если хозяин говорит, что сладости у него на кухне, следует отказываться и немедленно уйти. Взрослые, которые хотят угостить ребенка, тоже знают эти правила. Они никогда не предлагают ребенку войти внутрь, но выносят конфеты на порог. Второе правило: прежде чем позволить детям есть сладости, родители обязаны проверить, что упаковки герметичны. Бывали случаи, когда среди конфет попадались куски стекла. Все подозрительное: мятое, с просроченной датой, открытое должно немедленно отправляться в мусорный бак.

Порой взрослых тревожит вопрос: не боятся ли дети, не нарушают ли их психику костюмы-страшилки? Нет сомнений, что Хэллоуин не страшнее детских фантазий, когда собираются в темной комнате и рассказывают истории про «летающую руку». И уж тем более, эта история не такая зловещая, как, скажем, легенда о всемирном потопе или сожженных огненной серой городах.

 

Отношение к Хэллоуину

Интересно наблюдать, как в Канаде малыши из семей, принадлежащих к разным конфессиям, ждут этот праздник. В маскараде принимают участие дети католиков, православных христиан, иудеев, индусов и других вероисповеданий. У детей нет теологических разногласий, как у взрослых, поэтому древняя легенда цветет веселым и красочным праздником без глубокого сакрального смысла, но с огромным количеством конфет и океаном радости.

 

Михаил Спивак